شباب جامعات كحك
منتدى شباب جامعات كحك

شباب جامعات كحك


 
الرئيسيةالتسجيلدخول
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم {اَللَهُ لا إِلَهَ إلا هو اَلحي ُ القَيَوم لا تأخذه سِنَةٌ ولا نوْمٌ لَّهُ مَا فيِِ السَمَاوَاتِ وَمَا في اَلأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَينَ أَيدِيهِمْ ِوَمَا خَلْفَهم وَلا َيُحِيطُونَ بشَيءٍ مِنْ علمِهِ إِلاَ بِمَا شَآء وَسعَ كُرْسِيُّهُ السَمَاوَاتِ وَالأَرضِ وَلاَ يَؤُدُه حِفْظُهُمَا وَهُوَ العَليُّ العَظِيمُ}
المواضيع الأخيرة
» محطة متميزة في تعليمي تحدث اللغة الإنجليزية
الخميس نوفمبر 07, 2013 8:40 am من طرف نبع الرومانسية

» ادعوا بهذه الكلمات العشر
السبت مايو 11, 2013 7:38 pm من طرف الطير الحزين

» اجمل الامثال العالميه
السبت سبتمبر 15, 2012 11:06 am من طرف jamil200

» الحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب
الإثنين سبتمبر 10, 2012 1:06 pm من طرف ليكس سورج

» اااااه امــــاه
الإثنين يوليو 30, 2012 1:48 am من طرف علوش حديد

» اغــتــصــاب غــزالــة
الإثنين يوليو 30, 2012 1:38 am من طرف علوش حديد

» مرحبابالعضو أحمد باشا ربيع توأمي......
السبت يوليو 14, 2012 12:26 pm من طرف عبدالله

» ميدو مشاكل/ المطلوب رجل واحد/ اللمبى/ لخمه راس
السبت يوليو 14, 2012 12:19 pm من طرف عبدالله

» كورس New Interchange
الثلاثاء يونيو 05, 2012 2:55 am من طرف ياسر صديق

» موضوع هام ولازم من قرائته
الأحد مايو 27, 2012 12:31 pm من طرف youssra

» نكت 2012 هههههههه
الثلاثاء مايو 22, 2012 4:59 pm من طرف I Miss You

» توفير عماله مصرية سائقين طباخين نجارين عمال جميع التخصصات (شركة نور الشرق للعماله المصرية)
السبت مايو 19, 2012 4:59 am من طرف nour2000

» الفراق
السبت يناير 21, 2012 3:13 pm من طرف سيد متعب

» بطولات نادى الزمالك
الخميس ديسمبر 22, 2011 5:10 pm من طرف عمرورشاد

» العمر لحظه .فأي لحظه تختار ؟
الخميس نوفمبر 17, 2011 6:17 pm من طرف كتكوته

facebook page
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
مجلة شباب كحك & منتدى
مجلة شباب كحك 
سحابة الكلمات الدلالية

 

المواضيع الأكثر شعبية
موسوعه كتب تعليم اللغه الانجليزيه
ارقام جلوس تجاره القاهره
اقوى الافلام الهنديه اون لاين شاهد بدون وقوف
جمل حزينه
نكت 2012 هههههههه
الحق ادخل : صور عارية جدا ( جذابة اوى )
اقوال وحكم عن المرأة واتحب
كلام الم وع الجرح وكلام حب وكلام يبكى وكلام اسلامى
لو سمحت سجل حضورك اليومى ...
من اقوال اسامه منير

شاطر | 
 

 من اهم القضايا المعاصرة ( الزواج العرفى )

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
عمرورشاد
مدير
مدير
avatar

الجنسيه : مصرى
عدد المساهمات : 1181
نقاط : 1758
السٌّمعَة : 10
تاريخ التسجيل : 15/04/2009
العمر : 27
الموقع : www.4u4u.ahlamontada.com

مُساهمةموضوع: من اهم القضايا المعاصرة ( الزواج العرفى )   الثلاثاء مارس 02, 2010 3:56 pm

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فالزواج
العرفي إذا استكمل أركانه وشروطه من الولي والإيجاب والقبول والإشهاد على العقد
والمهر فهو زواج صحيح حتى ولو لم يوثق لدى جهات التوثيق الرسمية، ولكن يجب شرعاً
تسجيل الزواج بوثيقة رسمية ومن لم يفعل ذلك فهو آثم وإن كان العقد صحيحاً تترتب
عليه آثاره الشرعية..


أما الزواج
العرفي الذي يكتفي فيه الطرفان بكتابة ورقة يعترفان فيها بالزوجية فلا خلاف في
حرمته، وهو زناً، ولا يسمى زواجا، ولا تترتب عليه آثار الزواج
الشرعية.


وإليك فتوى
فضيلة الدكتور حسام عفانه – أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس
بفلسطين-:


المشهور أن الزواج العرفي
يطلق على الزواج المستكمل للأركان والشروط ولكنه غير مسجل بوثيقة رسمية كتسجيله في
المحكمة الشرعية وقد تكتب ورقة بحضور الولي والشهود. وهذا ما درج عليه الكاتبون في
قضايا الزواج والأحوال الشخصية.



ولكن بعض الناس يستعملون
اصطلاح الزواج العرفي فيما يتم بين شاب وفتاة كأن يقول لها زوجيني نفسك فتقول له
زوجتك نفسي ثم يكتبان ورقة بينهما أو عند محامٍ وهذا النوع أصبح منتشراً في بلاد
كثيرة وبدأ يمارس في بلادنا.



ولا شك في بطلان هذا النوع
الثاني، ولا يعتبر هذا زواجاً في الشرع بل هو زناً والعياذ بالله تعالى. وأما الأول
فهو زواج معتبر شرعاً وهو ما كان سائداً بين المسلمين قديماً إلى أن صار توثيق
الزواج بوثائق رسمية متعارفاً عليه بين المسلمين وصارت بعض قوانين الأحوال الشخصية
تلزم تسجيل الزواج رسمياً.



ولا شك أن عقد الزواج كان يتم
قديماً بدون وثيقة وبدون تسجيل كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: [
لم يكن الصحابة رضوان الله عليهم يكتبون صداقات لأنهم لم يكونوا يتزوجون على مؤخر،
بل يعجلون المهر، وإن أخّروه فهو معروف، فلما صار الناس يزوجون على المؤخر، والمدة
تطول وينسى صاروا يكتبون المؤخر، وصار ذلك حجة في إثبات الصداق وفي أنها زوجة له ].
مجموع فتاوى شيخ الإسلام 32/131.



ولكن صار تسجيل عقد الزواج
أمراً لا بد منه، ولا يقال لماذا لا نمشي على ما مشى عليه السابقون من عدم
التسجيل؟


فأقول: شتان ما بيننا وبينهم
فلقد خربت ذمم كثير من الناس وقلت التقوى وكاد الورع أن يغيب في عصرنا لذا أؤكد على
وجوب تسجيل الزواج في وثيقة رسمية وأعتقد أن من تزوج عرفياً أو زوج ابنته في زواج
عرفي فهو آثم شرعاً وإن كان الزواج العرفي إن تم مستكملاً لأركان الزواج وشروطه
صحيحاً شرعاً وكونه صحيحاً لا يمنع من تحريمه كمن حج بمال حرام فحجه صحيح ولكنه آثم
شرعاً.


ومن المعلوم أن كتابة العقود
وتوثيقها بمختلف أنواعها أمر مطلوب شرعاً وخاصة في هذا الزمان حيث خربت ذمم كثير من
الناس وقل دينهم وورعهم وزاد طمعهم وجشعهم، وإن الاعتماد على عامل الثقة بين الناس
ليس مضموناً لأن قلوب الناس متقلبة وأحوالهم متغيرة.



وقد أمر الله جل جلاله بتوثيق
الدين حيث يقول الله سبحانه وتعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا
تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ
بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ .... وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا
أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ
لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا ) سورة البقرة الآيتان 282-283
.


فهذا الأمر الرباني في كتابة
الدنانير والدراهم لما في الكتابة من حفظ للحقوق فمن باب أولى كتابة ما يتعلق
بالعرض والنسب.



ويضاف إلى ما سبق أنه يجب على
الناس الالتزام بما نص عليه قانون الأحوال الشخصية فطاعة هذا القانون من باب الطاعة
في المعروف وخاصة أنه يحقق مصالح الناس ويحفظ حقوقهم وبالذات حقوق المرأة
والأطفال.



فمن المعلوم أن جميع المسلمين
في هذه البلاد يرجعون إلى القضاء الشرعي في قضاياهم المتعلقة بالزواج والطلاق
والميراث وغيرها ويتحاكمون إلى قانون الأحوال الشخصية وهو مستمد من الشريعة
الإسلامية فيجب الالتزام به شرعاً وقد ورد في الحديث قول الرسول صلى الله عليه
وسلمSadإنما الطاعة في المعروف) رواه البخاري ومسلم، وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال (السمع والطاعة حق ما لم يؤمر بالمعصية فإذا أمر
بمعصية فلا سمع ولا طاعة) رواه البخاري ومسلم.



وأسوق للذين يفتون بعدم تسجيل
الزواج في وثيقة رسمية ويشجعون الناس عليه بعض ما يحدث من أمور في الزواج
العرفي:


قد ينكر الزوج أنه تزوج في
الزواج غير المسجل فماذا يحدث للزوجة والأولاد.


ومن المعلوم أن بعض قوانين
الأحوال الشخصية قد [ ألزمت المحاكم القضائية بعدم سماع دعوى الزوجية أو الإقرار
بها إلا عند تقديم وثيقة رسمية ، وهذا ما استقر عليه القضاء المصري منذ عام 1931،
ونصت عليه المادة (99) من لائحة ترتيب المحاكم الشرعية والمعدلة بالقانون رقم (78)
لعام 1951.



وقد أفتت دار الإفتاء المصرية
بتاريخ 1/2/1957 أن الفقرة الناصة على عدم سماع الدعوى عند إنكار دعوى الزوجية أو
الإقرار بها إلا إذا كانت بوثيقة رسمية، فإن هذه الفقرة لا تَشترط الوثيقة الرسمية
لصحة عقد الزواج، وإنما هي شرط لسماع الدعوى.


ومن هذه القوانين قانون
الأحوال الشخصية الكويتي، فقد جاء في المادة (92) منه الفقرة:


(أ) "لا تسمع عند الإنكار
دعوى الزوجية، إلا إذا كانت ثابتة بوثيقة زواج رسمية، أو سبق الإنكار الإقرار
بالزوجية في أوراق رسمية". مستجدات فقهية في قضايا الزواج والطلاق ص 145 –
146.


وكذلك فإن الزواج غير المسجل
بوثيقة رسمية من السهولة بمكان إنكاره وبالتالي التحلل من جميع التزاماته المادية
والمعنوية بخلاف الزواج الموثق بوثيقة رسمية [إن الزواج الرسمي تصدر به وثيقة رسمية
من الدولة، بخلاف الزواج العرفي الذي يعقد مشافهة أو تكتب فيه ورقة عرفية، وقد عرف
رجال القضاء المعاصرون الوثيقة الرسمية بأنها "التي تصدر من موظف مختص بمقتضى
وظيفته بإصدارها". والوثيقة الرسمية لا تقبل الإنكار، ولا يجوز الطعن فيها بحال،
وبناءً على ذلك يثبت بها عقد النكاح قطعاً.


أما عقد الزواج العرفي ولو
أثبت بالشهود، أو وثيقة عرفية فإنه يقبل الطعن فيه، ويقبل الإنكار.


وإذا ضاعت الورقة التي كتبت
بينهما أو أتلفت عمداً فماذا بالنسبة لحقوق الزوجة والأولاد؟ وماذا عن حق الزوجة في
الميراث حال وفاة الزوج في الزواج العرفي؟وكم من المآسي قد حدثت للزوجة والأولاد
بسبب عدم تسجيل الزواج بوثيقة رسمية ؟


الخلاصة:يجب شرعاً تسجيل الزواج
بوثيقة رسمية ومن لم يفعل ذلك فهو آثم وإن كان العقد صحيحاً تترتب عليه آثاره
الشرعية ولا ينبغي لأحد أن يشجع على الزواج العرفي لما يترتب عليه من مفاسد وضياع
لحقوق الزوجة والأولاد. وأنصح الآباء أن لا يزوجوا بناتهم زواجاً عرفياً وأن يحرصوا
أشد الحرص على الزواج الصحيح الموثق بوثيقة رسمية ومسجل في المحاكم
الشرعية.
انتهى باختصار من موقع فضيلة الشيخ حسام عفانة



ويقول فضيلة
الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر ـ رحمه الله ـ:


يُطْلَقُ الزواج العُرْفي على
عقد الزواج الذي لم يُوثَّق بوثيقة رسمية، وهو نوعان: نوع يكون مستوفيًا للأركان
والشروط، ونوعٌ لا يكون مُسْتوفيًا لذلك .


والأول عقدٌ صحيح شرعًا
يَحلُّ به التمتُّع وتَتَقَرَّر الحقوق للطرفين وللذُّرية الناتجة منهما، وكذلك
التوارث، وكان هذا النظام هو السائد قبل أن تُوجد الأنظمة الحديثة التي توجِب توثيق
هذه العقود.



أما النوع الثاني من الزواج
العُرْفي فله صورتان: صورة يُكْتَفَى فيها بتراضي الطرفين على الزواج دون أن
يَعْلَمَ بذلك أحدٌ من شهود أو غيرهم، وصورة يكون العقد فيها لمدة معيَّنة كشهر أو
سنة، وهما باطلان باتفاق مذاهب أهل السنة.



وإذا قلنا
إن النوع الأول صحيح شرعًا تحلُّ به المعاشرة الجنسية، لكنْ له أضرار، وتترتب عليه
أمور مُحَرَّمة منها :


1
ـ
أن فيه
مخالفة لأمر ولي الأمر، وطاعته واجبة فيما ليس بمعصية ويُحَقِّق مصلحة، والله يقول:
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيُعوا الله وأَطِيعُوا الرَّسُول وَأُولِي
الأمْرِ مِنْكُمْ ) ( النساء: 59 ).


2
ـ
أن
المرأة التي لها معاش ستحتفظ بمعاشها؛ لأنها في الرسميات غير متزوجة، لكنها بالفعل
متزوجة، وهنا تكون قد استولت على ما ليس بحقها عند الله؛ لأن نفقتها أصبحت واجبة
على زوجها، فلا يصح الجمع بين المعاش الذي هو نفقة حكومية وبين المعاش المفروض على
زوجها، وهذا أكل للأموال بالباطل وهو مَنْهِيٌّ عنه .


3
ـ
كما أن
عدم توثيقه يُعَرِّض حقها للضياع كالميراث الذي لا تُسمع الدعوى به بدون وثيقة،
وكذلك يَضِيعُ حَقُّها في الطلاق إذا أُضيرَت، ولا يصح أن تتزوج بغيره ما لم
يُطَلِّقْهِا، وربما يتمسَّك بها ولا يُطَلقها .



ومن أجل هذا وغيره كان الزواج
العُرْفي الذي لم يُوَثَّق ممنوعًا شرعًا مع صحة التعاقد وحِل التمتُّع به، فقد
يكون الشيء صحيحًا ومع ذلك يكون حرامًا، كالذي يُصلِّي في ثوب مسروق، فصلاته صحيحة،
ولكنها حرام من أجل سرقة ما يَسْتُرُ الْعَوْرَة لتصح الصلاة .


وكذلك لو حَجَّ من مال مسروق،
فإن الفريضة تسْقُط عنه، ومع ذلك فقد ارتكب إثمًا كبيرًًا من أجل السرقة
.

انتهى نقلا عن فتاوى الشيخ أحسن الكلام في
الفتوى والأحكام

ويمكنك مطالعة :


الزواج السري والزواج العرفي

والله
أعلم






ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ







الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.4u4u.0yoo.com
Admin
الاداره المؤسسه
الاداره المؤسسه
avatar

الجنسيه : مصر
عدد المساهمات : 893
نقاط : 1981
السٌّمعَة : 3
تاريخ التسجيل : 11/04/2009
العمر : 29
الموقع : www.fayoumy88.jeeran.com

مُساهمةموضوع: رد: من اهم القضايا المعاصرة ( الزواج العرفى )   السبت مارس 06, 2010 2:43 pm

بسم الله الرحمن الرحيمعقد زواج عرفي
أنة في يوم الموافق............... تحرر هذا فيما بين كل من 1- السيد ..................... الجنسية........... الديانة........ المقيم في ……………………………………ويحمل بطاقة......... ...(ش / ع) رقم سجل مدني ....... طرف أول- زوج(
2- الآنسة (السيدة )....................... الجنسية........... الديانة........ المقيم في………………………………..



ويحمل بطاقة......... ...(ش / ع) رقم سجل مدني ....... ) طرف ثان – زوجة(

بعد أن اقر الطرفان بأهليتهما للتعاقد وخلوها من اى موانع شرعية تمنع اقترانهما – اتفقا فيما بينهم أمام الشهود المزيل هذا العقد بأسمائهم وبعد إيجاب وقبول صريحين على ما يلي :
البند الأول
اقر الطرف الأول بعد إيجاب وقبول صريحين بأنة قد قبل الزواج من الطرف الثاني زواجا شرعيا على كتاب الله وسنة رسوله وعملا بأحكام الشريعة الإسلامية
البند الثاني
أقرت الطرف الثاني بعد إيجاب وقبول صريحين بأنها قد قبلت الزواج من الطرف الأول زواجا شرعيا على كتاب الله وسنة رسوله وعملا بإحكام الشريعة الإسلامية
البند الثالث
اتفق الطرفان على صداق قدرة جنيها مصريا دفع من الطرف الاول بمجلس هذا العقد ليد الطرف الثاني
البند الرابع
أقرت الطرف الثاني على استلامها مبلغ الصداق كاملا وقدرة جنيها مصريا بمجلس هذا العقد
البند الخامس
قبل الطرفان جميع أحكام هذا العقد بما تقضى بة الشريعة الإسلامية وما قد يترتب علية من أثار قانونية وبخاصة البنوة فالأولاد هم ثمار هذا العقد جميع الحقوق الشرعية والقانونية قبلهما
البند السادس
تحرر هذا العقد من نسختين بيد كل طرف نسخة للعمل بموجبها وذلك لحين اتخاذ إجراءات التوثيق لهذا العقد رسميا
البند السابع
تم الإيجاب والقبول وإتمام التوقيع على هذا العقد من طرفية أمام شاهدي عدل هما
السيد / ..........................ويقيم في...................... السيد / ......................ويقيم في......................
ويحمل بطاقة........... ( ش / ع) رقم سجل مدني ............. ويحمل بطاقة........... ( ش / ع) رقم سجل مدني .............
توقيعات طرفي العقد
الطرف الأول ( الزوج ) الطرف الثاني( الزوجة )
الاسم : الاسم :
التوقيع : التوقيع :
رقم بطاقة ..............(ش / ع ) رقم بطاقة ..............(ش / ع )
توقيعات شهود العقد
الاسم : الاسم :
التوقيع : التوقيع :
رقم بطاقة ...........................(ش / ع) رقم بطاقة ...........................(ش / ع )






ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://4u4u.ahlamontada.com
سارة السيد
عضو نشيط
عضو نشيط
avatar

الجنسيه : مصرى
عدد المساهمات : 728
نقاط : 1029
السٌّمعَة : 2
تاريخ التسجيل : 03/11/2009
العمر : 27

مُساهمةموضوع: رد: من اهم القضايا المعاصرة ( الزواج العرفى )   الإثنين مارس 08, 2010 2:31 pm

موضوع جامد عمور وعصرى
واكتر الزواج العرفى منتشر فى المجتمع الحالى والحامعات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
من اهم القضايا المعاصرة ( الزواج العرفى )
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
شباب جامعات كحك :: شباب كحك بحرى :: المنتدى الاجتماعى-
انتقل الى: